一定要先知道的麟洛由來─
傳說麟洛是有先民看到一麒麟在水中嬉戲，故稱「麟樂」，後改為「麟洛」，也有一說指為原住民的地名譯音。
麟蹄村由來
麟蹄村位置恰巧是麒麟的蹄部，北與麟頂村鄰，南以中山路與麟趾村為界。西側從永達技術學院以東到麟洛鄉公所一帶，人口密集、商店多，是麟洛庄的生活中心，經濟活動熱絡。
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麟蹄村發展史
麟洛庄開庄初期盗賊橫行，最佳防禦措施就是環繞全村的刺竹叢，並在今鄭成功廟旁建造開庄伯公與開基伯公，以及東、西、南、北四個方位防禦柵門，安置伯公坐鎮四大柵門守護全庄。
日治時期為進行既有道路拓寬及新建道路，將柵門及圍籬拆除，使麟洛庄的發展得以向外延伸，奠定今日街道發展的雛型。
民國70年省道台一線（即中山路）拓寬為四線道，為南來北往的交通要道，使得道路兩側快速發展，不但店家林立，全鄉各重要行政單位也幾乎沿著路旁興建，成為全鄉人口最密集地區。
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客庄奮鬥精神─上天燈台
麟洛庄開庄時，在庄頭庄尾設有二支天燈，稱上天燈及下天燈，以竹竿高架燈火，使夜歸人於遠處即能以燈火為目標，平安歸來。下天燈位在麟趾村，因道路拓寬早已遭拆除，上天燈則保留在麟蹄村鄭成功廟前，但燈台已從當年的竹竿改為木柱而後變為鋼筋水泥柱，村民不但視為歷史古蹟，更是見證先民奮鬥的精神象徵。
上天燈台↓
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守護信仰─東柵伯公與伯婆
東柵角福德祠有供奉伯婆，伯婆原本是在民族路上徐家夥房的路旁，因占據到徐家人的土地，於是村民商議把祂請到東柵福德祠跟伯公一起作伴，也經過專業老師指示很快的完成安置，是麟洛地區其中一個有伯婆的伯公祠，至今東柵伯公已有1、200年的歷史了。
東柵伯公與伯婆↓
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神奇佳話─王爺奶奶廟(老姑婆的家)
在鄭成功廟右方過馬路的小巷內的徐屋夥房，更有一座「王爺奶奶廟」，也就是王爺奶奶的家。相傳九如的三山國王聖像到麟洛河雙溪水開光，路過麟洛時，看上在小溪浣衣的孝女徐玉妹。該女不久即離世，九如大王爺亦擇吉日來到徐家，迎娶女魂認親回宮。
爾後麟洛徐屋夥房人稱徐玉妹為「老姑婆」，麟洛鄉民稱「老姑婆或王爺娘」(客語)，如同是自己家裡的姑婆親切之意。而麟洛鄉的客家人稱九如的閩南人「外甥仔」，而九如人稱麟洛人為「舅舅」，兩百多年來在南臺灣閩客庄傳為佳話，鄉民迄今也嘖嘖稱奇。迄西元1960年代六堆先賢鍾壬壽編纂《六堆鄉土誌》，這則家喻戶曉的人神聯姻故事，正式有了文獻記錄。
每年農曆正月初二日，是「王爺奶奶回娘家」日，鄉民以盛大的古禮迎回大王爺與「王爺奶奶」的金身，在過年期間賜福鄰近鄉鎮。
當地還流傳另一個故事，據說大王爺與「王爺奶奶」能結為夫妻，是由長治鄉的三座屋國王宮的二王爺做媒人，因此「王爺奶奶」在回娘家時，也會到長治鄉的國王宮。
「王爺奶奶回娘家」的最後一站是麟洛徐家的家廟「東海堂」，徐家子孫會在這一天一起祭拜祖先，並感謝大王爺與「王爺奶奶」長期以來的護佑。
直到農曆正月十五日大王爺及王爺奶奶再回到九如三山國王廟，雙方迎來送往陣勢場面熱絡，更增進九如與麟洛鄉民間的感情，也為濃濃的客家文化再添色彩。
王爺奶奶廟↓
王爺奶奶廟↓
王爺奶奶廟外觀↓
王爺奶奶廟旁夥房↓
相傳王爺與王爺奶奶定情處
(麟頂村鄭成功廟後方)↓
王爺奶奶廟回娘家遶境照↓
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好食─麟洛榕樹下麵店（原廟旁榕樹下）
以前在鄭成功廟口的榕樹下粄條，已搬到麟蹄村新址，雖然沒能如往常在樹下邊吃米苔目邊話家常，但清晨7時許仍是粄條飄香，很多熟門熟路的饕客依舊上門，一碗熱呼呼的粄條、外加清燙豬肉及粉腸，先暖了胃、再開始溫情的一天。
這家麵攤已有30多年的歷史，老板娘林銘蘭堅持賣當天最新鮮的食材，因此豬肉特別香甜、粄條特別順口，再加上樹下的涼風徐徐，油蔥香都顯得特別美味，如今麵攤由第二代李仁元、李瑞瑩負責掌廚，不過傳承的香味絲毫不變，就有東港的老客人只要麟洛工作，就一定繞過來榕樹下，吃一碗粄條或是肉燥飯再走，用心就是傳承關鍵秘訣。
地址：屏東縣麟洛鄉成功路90號
電話：0933 621 407
營業時間：星期二到星期日07:00–13:00, 17:00–19:30(每周一公休)
麟洛榕樹下麵店↓
麟洛榕樹下麵店美味粄條↓
麟洛榕樹下麵店小菜↓
