國立臺灣歷史博物館王長華館長，住在屏東30年以上的屏東文史人，是文資委員之一，她在參與審議過程，發覺屏東擁有全台灣最優質的素材。

其中，縣定古蹟有三處，包括：400年前即有的「排灣族望嘉舊社人頭骨架」與「排灣族望嘉舊社人面浮雕祭屋」，見證望嘉部落祭儀與傳統。1920竣工、與高屏鐵橋有相同工法的「潮州舊鐵橋」，是潮州發展的見證。

歷史建築有兩處，約1875年興建的「恆春張家北門祖厝」，對客家家族移墾恆春半島歷史占有重要意義。「新埤玉環善牧天主堂」則更為特別，是德國道明會聘請德國建築師規劃的佈道所，由馬卡道族天主教徒與玉環新村的臺灣大陳人合作興建。

至少以鵝卵石搭建的教堂，屋頂造型為六角形的「大衛之星」，見證了沿山公路馬卡道族遷徙與多族群互動之歷史。

縣定民俗及有關文物則有四項：「來義白鷺maljeveq（祖靈祭）」、「來義高見maljeveq（祖靈祭）」、「來義望嘉pusau（送祖靈）」皆是排灣族最重要的祭典，但各部落有其獨特之處。「海豐巡男丁（燈）」則是清朝即有的風俗，每年農曆年第一個出生的男丁將獲王爺封賜為「燈首」，是海豐人一生最期盼的榮耀。

數位時代改寫速度的定義，傳統文化保存的腳步更需調整，在快與慢中，找到屬於屏東的節奏，以免在外力的強烈遷動下，遺忘了這塊土地最深刻的記憶。

縱使程序嚴謹繁瑣，我們仍會發掘更多屏東的歷史印記，讓更多人看見，讓屏東的文藝得以振興。